Zazen zaZen ZAZEN

Experiencias en la práctica del Zen durante un Campo de Verano

2009-11-17T13:59:00.000-03:00

http://campodeveranozen.wordpress.com

Nueva Web del Dojo de Buenos Aires

2009-09-04T14:52:00.003-03:00

Ver el nuevo sitio del dojo de Buenos Aires.

Es una nueva web con un blog de inicio como cartelera de actividades.

Primer Kusen del Maestro Kosen del Campo de Verano 2009 en Shobogenji

2009-04-28T15:32:00.005-03:00

Extracto inédito del kusen (enseñanza oral durante zazen) del Maestro Stephane Kosen del 22 de Enero de 2009 a las 17hs.

Hay el cuerpo y hay la conciencia. El zazen no es un deporte o una cosa voluntarista, de estoicismo. Solamente nuestra conciencia al principio está puesta, su casa, su dirección es adentro de nuestro cuerpo. Porque nuestra conciencia nace con este cuerpo. Pero el zazen es algo de la conciencia más que del cuerpo; y ¿Qué es la conciencia? ¿Qué es la conciencia de cada uno? Depende. También depende de los momentos, las situaciones.

Tratamos de elevar, hacer subir, el nivel de nuestra conciencia. Por esta razón ponemos nuestro cuerpo en esta actitud, postura de buena estabilidad, de equilibrio de las energías; esta bella postura; la mejor. La mejor postura para la conciencia; porque se puede olvidar el cuerpo pero también quedarse despierto. Pero si la conciencia se queda apegada a este cuerpo ignorante, la conciencia no cambia mucho, del zazen al no-zazen no hay mucha diferencia. Por eso hay una cuestión de fe. Tener fe en el hecho que nuestra conciencia es más allá del cuerpo. Si no tenemos fe en eso, al primer dolor, primera duda, primera cosa la conciencia se mueve y no puede creer que está más allá del cuerpo, no puede creer que está más allá del karma.

Pues hay una cuestión de fe. También de fe y de experiencia. A veces lo descubrimos por casualidad, por suerte, sin esperarlo. Y después poco a poco se convierte en un conocimiento. Nos acostumbramos al hecho que la conciencia está más allá. Así podemos más fácilmente olvidar el cuerpo.

Así toda enseñanza que hago a vosotros está dirigida a su conciencia, no al cuerpo. Siempre si digo: “no moverse” hablo de la conciencia. Si digo: “entrar el mentón” hablo a la conciencia, no al cuerpo. Con su conciencia entrar el mentón. Así, los ojos tienen que quedarse abiertos pero no actúan, no miran. Es muy importante porque de esta manera se puede tomar conciencia de la conciencia más allá de lo que miran los ojos. Es una visión que no depende de los ojos sino de la conciencia misma.

Así, ir más allá del cuerpo es la clave de toda la relación al karma.

Sesshin Mayo 2008

2008-04-15T15:05:00.002-03:00

Sesshin del Dojo de Florida

Se hará en el dojo o en un lugar más grande según la cantidad de inscriptos, así que anotense desde ahora o lo antes posible los que van a participar.

Sábado 24 y Domingo 25

Sesshin en el Dojo de Florida (Vicente López, Buenos Aires, Argentina)

Inscripciones a la sesshin aqui !!

Proximamente más información en Shobogenji.com
Dirección y horarios del Dojo de Florida aqui.

---- C a m p o de Verano-- 2008 -- f e c h a s

2007-10-08T15:33:00.000-03:00

Campo de Verano en el Templo Zen Shobogenji
con el Maestro Kosen Thibaut
del 19/1 al 17/2 del 2008

Llegada para permanentes 17 de enero 2008

Llegada 1er Sesión: 19 de enero
1ra Sesión: Preparación: del 20 al 25 de enero (25 tarde libre)
Sesshin: del 26 al 28 de enero

Dia Libre y llegada 2da: 29 de enero
2da Sesión: Preparación del 30 de enero al 4 de febrero (4 tarde libre)
Sesshin: del 5 al 7 de febrero

Día Libre y llegada 3ra: 8 de febrero
3ra Sesión: Preparación: del 9 al 14 de febrero (4 tarde libre)
Sesshin: del 15 al 17 de febrero

Partida para permanetes 19 de febrero

Estar como permanente implica dias de trabajo extra antes y después en la organización, asi como una responsabilidad fija durante el campo. Eso hace que se pida autorización para anotarse así y se abone con descuento. Los precios van a estar después de la Sesshin de primavera en el Templo.

9/9 Jornada Zen en el Dojo de Florida

2007-08-31T09:54:00.000-03:00

El Domingo 9 de Septiembre
Jornada de Zazen en el Dojo de Florida
de 8.30 hs a 18 hs.
Incluye GuenMai (desayuno tradicional) y almuerzo
Costo 25$

Inscribirse por telefono o mail

Dirección: Haedo 2058, Vicente López, Buenos Aires, Argentina.
Teléfono: (54) (11) 4795 - 4483

Contactar al dojo por email

Sesshin en el Dojo de Rosario

2007-08-30T17:10:00.000-03:00

Tocar el Espíritu en

Rosario, Santa Fe - Argentina

Zen intensivo durante un día y medio

Septiembre 2007

Sábado 15 y Domingo 16
Costo
$70.- precio general.
$50.- para los que pagan regularmente cuota de dojo.
Informes:Contactar al Dojo por email

Alojamiento según el blog del dojo Rosarino:

Para aquellos que deseen alojarse en un HOSTEL esta página tiene una guia completa con datos como para hacer reserva previa www.HostelBookers.com/Rosario y en esta también hay HOTELES www.guiafe.com.ar/directorio/files/index.php?c=129.
Para tener en cuenta: las distancias aqui en Rosario no son muy grandes pero ante la duda pueden consultar antes de elejir el alojamiento.
Para una mejor organización es necesario inscribirse a través de la web antes del 10 de Septiembre.
Inscripciones a la sesshin aqui !!

Sesshin de Invierno 2007 en el Templo Shobogenji

2007-07-30T15:27:00.000-03:00

Agosto 2007

Desde el Sábado 18 al Lunes 20
Día de llegada: Viernes 17
Sábado 18 (Primer día de sesshin).
La sesshin finaliza el Lunes 20 con el almuerzo.
Precio: $120 (pesos argentinos) y hay descuento si pagas cuota dojo; las comidas están incluidas.
Informes:Contactar al Templo por email
Es necesario inscribirse con anticipación a través de la web para una mejor organización.

Inscripciones a la sesshin aqui !!

Mail de Norma a los inscriptos en la Sesshin de invierno:

Hola a todos... mi nombre es Norma y soy la responsable de la Sesshin de Invierno.

La Sesshin consiste en dos días y medio de práctica intensiva de Zen y Samu o trabajo en beneficio de todos. Comienza el Sábado a la mañana y finaliza el Lunes al medio día.

El Viernes es el día de llegada al Templo, podrán instalarse y cenaremos a las 20.30 hs aproximadamente.

El Sábado comenzaremos a las 9.30 hs, con una charla introductoria a la postura y a la práctica en general, orientada especialmente a los debutantes y a todos aquellos que quieran consultar sobre la postura en el Dojo. En el transcurso de la próxima semana les remitiré el cronograma completo de actividades de la Sesshin.

Es importante, durante la Sesshin, permanecer en el Templo, respetar los horarios de práctica, de samu y de comidas, estar concentrados en la sesshin y no dispersarse; no es conveniente ir al pueblo excepto por razones especiales.

Generalmente se puede dormir en carpas, aunque actualmente, por las bajas temperaturas se habilitará un espacio cerrado para pernoctar (comúnmente es el comedor) es necesario que lleven ropa de abrigo, buenas bolsas de dormir, mantas y linterna.

Para el zazen es preciso tener ropa cómoda y oscura (en lo posible), si tienen kimonos o togas mejor.

Seguiremos en contacto y cualquier consulta o duda pueden escribirme a este correo... Un afectuoso saludo para todos: norma.

Intensivo de Julio en Buenos Aires

2007-07-06T15:51:00.000-03:00

Julio 2007

Sesshin en el Dojo de Ciudad de Buenos Aires
Argentina

Sábado 21 y Domingo 22

Costo: $70 ($50 para aquellos que pagan la cuota mensual de dojo), incluye almuerzo y cena del sábado, guenmai y desayuno del sábado y domingo.

Es necesario inscribirse con anticipación a través de la web para una mejor organización.
Dependiendo de la cantidad de inscriptos se realizará en el Dojo o en un lugar más amplio, anotate ahora si vas a participar.

Programma de la sesshin

Viernes 20

Iniciación al las 19:00 horas para la gente que nunca practicó

Sábado 21

07:30 Entrada en el dojo

08:00 Zazen, guenmaï y desayuno

11:00 Zazen

13:00 Almuerzo

17:00 Zazen

19:00 Cena

20:30 Zazen

Domingo 22

08:00 Zazen, guenmaï y desayuno

11:00 Zazen

Inscripciones a la sesshin aqui!!

Informes: Contactar al Dojo por email.

"Es muy importante durante zazen de respirar. La respiración es como un caballo, como el viento también. No hay que perder su respiración ni un medio segundo. Siempre sentado, cabalgando su respiración. Al momento que hacen esto, el pensamiento se desaparece, y el zazen toma otra forma." dicho durante zazen por el Maestro Kosen Thibaut, durante la 2da sesion del Campo de Verano 2007 en el Templo Zen Shobogenji, en Córdoba, Argentina. Extraido del trabajo de edición del audio/texto de los kusenes 2007 en proceso actualmente y proximamente disponible en la Boutique Zen (ver link en la barra a la izquierda)

Media Jornada con empanadas en Buenos Aires

2007-06-29T11:59:00.000-03:00

Éste Domingo primero de Julio
Media Jornada de Zazen y empanadas
en el Dojo de Buenos Aires

Escucha un consejo del Maestro Kosen

Dirección: Scalabrini Ortiz 575 1° "B", Capital Federal Buenos Aires Argentina
Teléfono: (54) (11) 4855 - 6490

Zazen, Guen Mai y desayuno, zazen y almuerzo empanadero.
valor $20 pesos

***************************************

¿Nada que ver?

una ejemplo musical de lo que le sucede a un grupo de gente cuando se junta, cada uno hace lo mejor y el que dirige los hace improvisar mediante algunas señas...
Huelen a Budas:

La Bomba de Tiempo
(ver su blog)
¡subíle a los parlantes!

¿hablan de sus fiestas o de Zazen?

Vuelve el Zazen los miercoles 7 am a Florida

2007-06-19T11:22:00.000-03:00

¡NO Volvió!
Nuevamente se suspendió el
Zazen los miercoles a las 7.00 am en el Dojo "Fukeron" de Florida
Quedó Martes y Jueves a las 7 de mañana para sentarnos en grupo y aprovechar entre todos la hermosa estufa. El viernes está en veremos.
Haedo 2058, Florida, Vicente Lopez
a 5 cuadras de Maipú al 1000
(a diez cuadras de Puente Saavedra)

Nuestro Maestro: el monje Kosen en zazen en un valle europeo

Siguen los horarios habituales
Llegar diez minutos antes, con ropa cómoda y oscura

7 hs Martes, Jueves y ¿Viernes?
19 hs Martes a Jueves

Domingos:
10.30hs Introducción al Zazen (para principiantes)
11 hs Zazen

Consultas por mail

Jornadas de Práctica ZEN en Junio 2007

2007-05-22T17:27:00.000-03:00

Jornada de Práctica de Zazen
en Motevideo, Uruguay

el domingo 3 de junio

costo
100 uruguayos (13 $ argentinos mas o menos)

Mandar un mail

Más datos del Centro Zen de Montevideo

000

Jornadas de Práctica de Zazen
en Esquel

Sábado 9 y Domingo 10 de Junio hasta el medio día.

Espacio Cultural CMPC, Chacabuco y Perito Moreno, Esquel.
Dirigida y organizada por monjas, monjes y practicantes discípulos del Maestro Kosen

Contactos para informes e inscripciones:

15502865

455793 (de mañana)

Mandar un e-mail

Precio: $40
Incluye dos almuerzos, una cena, guenmai y desayuno.
La guenmai es la sopa tradicional Zen.

Es importante llevar colchoneta y bolsa de dormir porque no hay.
Es importante avisar o inscribirse para participar para organizar las compras de alimentos y los zafus para la práctica.

P.D: los que viajen deberán traer colchoneta y bolsa de dormir (y zafu)... las inscripciones se recepcionarán hasta el día anterior, por razones de organización...

Contactos para informes e inscripciones:
Norma
15502865

455793 (de mañana)

Mandarle un e-mail a Esquel

Más información, mail a Bariloche

Se viene ¡Sesshin de Mayo en ROSARIO!

2007-05-17T14:16:00.000-03:00

Un estímulo a la práctica

Enseñanza del Maestro Kosen en Montpellier, Francia el lunes 14 de octubre del 2002

Ser Zen

Ser Zen, es practicar la gran sentada de los Budas, es decir el zazen, meditación sentada en posición del loto que es la esencia del budismo.

Por esta práctica nos volvemos íntimos con nosotros mismos. Esta intimidad acarrea la comprensión de nuestro verdadero ser. Comprender nuestra verdadera naturaleza nos permite armonizarnos y fundirnos con todo el universo y por tanto ponernos en acuerdo con él y seguir el orden cósmico.

Lo que nos lleva a pensar que no somos tan importantes y a apreciar más el mundo que nos rodea descubriéndole tal como es, y no deformado por nuestros prejuicios.

Descubrir el mundo tal como es, nos da la elección de no aceptar ciegamente las descripciones que nos han hecho desde nuestro nacimiento y la posibilidad de no dejarnos abusar por los demás o por nosotros mismos. Tenemos, pues, la elección de no dejarse arrastrar en círculos viciosos de los que no se puede salir hasta la muerte.

De ésto deriva una sensación de libertad que nos empuja a creer, pero a creer porque hemos elegido creer y no por superstición. Creer es entonces la expresión de nuestro libre albedrío, es una creencia creativa.

Ser Zen, es saberse olvidar de uno mismo y por tanto poderse concentrar en una sola cosa. Hay que saber por qué se hacen las cosas y actuar después, sin duda ni arrepentimiento. No dudar, es también equilibrar el miedo y el valor.

Ser Zen, es saber hacer silencio en el interior de uno mismo y descubrir así nuestra verdadera dimensión, que entonces aparece, como si las palabras la hubieran vuelto cautiva.

Mayo 2007

Sesshin en el Dojo de Rosario (Santa Fé, Argentina)

Sábado 26 y Domingo 27

Día de llegada el Viernes 25 por la tarde.
Viernes 25 a las 19 hs. iniciación a la práctica para las personas que concurren por primera vez o tienen dudas sobre la postura.
La sesshin es de un día y medio.
El primer zazen es el Sábado 26 a las 8 horas (hay que estar 7:30 hs.)y termina el Domingo 27 al mediodía.
Costo: $70 ($50 para los que pagan mensualmente cuota de dojo)
Las personas que no tienen donde quedarse la noche del Sábado tienen que avisar al e-mail: dojozenrosario@yahoo.com.ar
No está incluida la cena del viernes ni el almuerzo del Domingo.
El ultimo plazo para pagar la sesshin es el día viernes 25 de Mayo.

Contactar al Dojo por email

Inscripciones a la sesshin aqui !!

Para los que necesitan alojamiento extra:

Todos están a menos de 20 cuadras del lugar donde se ralizará la sesshin.

Es conveniente realizar la reserva cuanto antes ya que se espera mucha gente en esos días en Rosario

- 3 estrellas:

Magestic hotel: www.hotelmajestic.com.ar

- 2 estrellas:

Estación Callao Hotel: www.estacioncallaohotel.com

Hotel Benidorm: hotelbenidorm@hotmail.com

HOSTELS

Rosario inn: www.rosarioinnhostel.com.ar

Hostel Río Brown: www.hostelriobrown.com.ar

Media jornada ZEN en Florida, Vicente López

2007-05-11T17:28:00.000-03:00

Haremos media jornada de zazen en el Dojo "Fukeron" de Florida, Vicente López en Provincia de Buenos Aires.

Será de dos zazenes, Guen Mai (desayuno tradicional Zen) y almuerzo optativo.

También aprovecharemos el jardín para quedarnos después del almuerzo y hacer samus (trabajos en común).

Éste domingo 13 de mayo del 2007.

Precio: $15.

El almuerzo es optativo.

Queda en Haedo 2058, Florida, Vte. López. (Av. Maipú al 1000)
A diez cuadras de Puente Saavedra por Av. Maipú.
El teléfono es 4795-4483.
Inscribirse por teléfono o por mail.

Página Web del Dojo de Florida

Contactar
al Dojo Florida por e-mail

¿Qué es el zazen?

La foto es de Phototravels

SESSHIN en ROSARIO en MAYO

2007-05-03T15:37:00.000-03:00

Mayo 2007

Sesshin en el Dojo de Rosario (Santa Fé, Argentina)

Sábado 26 y Domingo 27

Día de llegada el Viernes 25 por la tarde.
Viernes 25 a las 19 hs. iniciación a la práctica para las personas que concurren por primera vez o tienen dudas sobre la postura.
La sesshin es de un día y medio.
El primer zazen es el Sábado 26 a las 8 horas (hay que estar 7:30 hs.)y termina el Domingo 27 al mediodía.
Costo: $70 ($50 para los que pagan mensualmente cuota de dojo)
Las personas que no tienen donde quedarse la noche del Sábado tienen que avisar al e-mail: dojozenrosario@yahoo.com.ar
No está incluida la cena del viernes ni el almuerzo del Domingo.
El ultimo plazo para pagar la sesshin es el día viernes 25 de Mayo.

Contactar al Dojo por email

Inscripciones a la sesshin aqui !!

Para los que necesitan alojamiento extra:

Todos están a menos de 20 cuadras del lugar donde se ralizará la sesshin.

Es conveniente realizar la reserva cuanto antes ya que se espera mucha gente en esos días en Rosario

- 3 estrellas:

Magestic hotel: www.hotelmajestic.com.ar

- 2 estrellas:

Estación Callao Hotel: www.estacioncallaohotel.com

Hotel Benidorm: hotelbenidorm@hotmail.com

HOSTELS

Rosario inn: www.rosarioinnhostel.com.ar

Hostel Río Brown: www.hostelriobrown.com.ar

Buenos Aires OM, este sábado 21 en el Planetario

2007-04-12T14:28:00.000-03:00

¡¡¡Sábado 21 al lado del Planetario!!!

Esta novedosa propuesta incluye clases de Tai-Chi-Chuan y distintas variantes del yoga, charlas sobre alimentación, meditación, medicinas alternativas y autoconocimiento. El cierre de la jornada se concretará con un recital del grupo Buddha Sounds.

A las 14.30hs. en el espacio Carpa:
El presidente de la Asociación Zen de América Latina, Toshiro Yamauchi, enseñará los beneficios para la salud de la práctica del Zen y realizará una breve reseña sobre la postura, la respiración y la actitud del espíritu.

También vamos a estar en un stand desde la mañana hasta las 19hs.
Vamos a coser!!!

¡¡¡Lleven repelente de mosquitos o tabaco para hacer humo!!!

Ver nota completa en:
http://www.buenosaires.gov.ar/areas/cultura/al_dia/cultura5.php?menu_id=20276

Nos vemos!
marianos

Gracias a Liniers por dibujarlo y a Autoliniers por publicarlo, a pesar que la posición de las manos está mal...

Maestro Deshimaru, con la postura correcta de Zazen

Dómingo 25/3 Media Jornada de Zazen en Florida

2007-03-23T10:00:00.000-03:00

Haremos media jornada de zazen en el Dojo de Florida, Vicente Lopez en Provincia de Buenos Aires. Será de dos zazenes, Guen Mai (desayuno tradicional Zen) y almuerzo optativo. También aprovecharemos el jardín para quedarnos después del almuerzo a coser Kesa y Rakusu y hacer otros samus.

Será éste domingo 25 de marzo del
2007.

Precio: $15. El almuerzo es optativo.

Queda en Haedo 2058, Florida, Vte. López.
El teléfono es 4795-4483.
Inscribirse por teléfono o por mail.

Página Web del Dojo de Florida

Contactar
al Dojo Florida por e-mail

¡¡¡Abren los Dojos!!!

2007-03-02T16:07:00.000-03:00

Vuelven los zazenes citadinos en los dojos de las ciudades

Se terminó el Campo de Verano 2007 en el Templo Shobogenji donde practicamos un mes con el Maestro Kosen. Así que volvimos a nuestras respectivas ciudades y habiendonos tomado una semanita de vacaciones sin zazen, los dojos retoman sus zazenes cotidianos.

Algunos de ellos son los de la Ciudad de Buenos Aires, Florida (Vicente Lopez), Rosario (Santa Fe). Hagan click en cada ciudad para ver los horarios

Una novedad
Si tenés parlantes subí el volumen y escuchá el audio de un kusen* del Maestro Kosen en el campo de verano del 2005 en el Templo.
*kusen= enseñanza oral del Maestro en el dojo durante zazen; transmisión de las verdades secretas del Soto Zen de Maestro a discípulos, de Buda a Budas.

Abajo a la derecha está el mp3 player de Badongo.com al cual le voy a agregar otros kusenes más adelante. Si querés comprar el cd con las 7 horas de los kusenes de ese campo hace click en este link a la Boutique Zen

Campo de Verano Zen 2007

2007-01-11T18:00:00.000-03:00

"El zazen no tiene nada que ver con algo como buscar a Dios o a Buda con su cuerpo. No es un tipo de yoga ni una gimnasia. No es una mortificación…
En realidad, es una práctica de alto nivel. Una práctica de dioses, de budas. Así, hay que practicarlo con la mentalidad de un dios, no de una víctima.
En el propio cuerpo, a través de los sutras antiguos como el Hannya Shingyo, que explica claramente las cosas, también gracias a la ciencia moderna, la física cuántica y sobre todo la biología, podemos comprender que somos dioses, y eso es algo genial.
Por eso, cuando se practica en un campo de verano, un campo como éste, hay que olvidar… dejar atrás el pasado, durante los diez días, treinta días, dejar atrás el conocimiento pasado. Porque con todo este conocimiento pasado no se puede hacer nada. Lo conocemos, sabemos que es limitado, que es una carga pesada. Hay que olvidarlo, y mirar las cosas como… con inocencia, no hay que decirse, por ejemplo: “¡Ahhh! No puedo quedarme sentado durante cuarenta minutos, no puedo, mi cuerpo no puede”. Éstas son ideas antiguas, del pasado, es tu conocimiento del pasado. Yo te digo, en cambio, que todo es posible. Para un dios todo es posible, para el Dios que somos."
Kusen del Maestro Stephane Kosen Thibaut durante el primer zazen del Campo de Verano del 2005 en el Templo Zen Shobogenji.

Sesshin en Mar del Plata el 18 y 19 de noviembre

2006-11-13T16:28:00.001-03:00

Dojo Mar del Plata

[editado, nueva dirección año 2009]

Calle: 25 de Mayo Nº 4913. Mar del Plata.
Tels. 467-0031
472-3129
Dias y hora de practica consultar web
http://www.shobogenji.com.ar/zendojos.php#MardelPlataZenDojo

Contactar al Dojo por email

Cómo llegar

Alojamiento: Dojo o Hotel

Si desean alojarse en el dojo debe traer bolsa de dormir.

Si desean alojarse en hotel realicen las reservas

a estas direcciones y teléfonos:
[editado]

Contactar al Dojo por email

Medio Día de Zazen y Costura en Florida el Domingo 29 de Octubre

2006-10-23T16:56:00.000-03:00

El Domingo 29 de Octubre en el Dojo Zen de Florida
habrá media jornada de dos zazenes y costura tradicional Zen.
Dirigida por monjes Zen de la Sangha del Maestro Kosen.

Costo $ 15 (pesos)

Confirmar horarios al 4795-4483

Haedo 2058, Florida, Vicente Lopez, Bs.As.

Sesshín en el Templo Shobogenji en primavera

2006-09-17T18:59:00.000-03:00

Más informacíon e inscripción en los dojos y en www.shobogenji.com

Sesshín en Rosario, Santa Fe, Argentina

2006-08-24T18:14:00.000-03:00

Práctica intensiva de Zazen durante un día y medio en Rosario
Más información en inscripción en www.shobogenji.com

Zazen Revolución Zazen

2006-08-24T18:12:00.000-03:00

Sesshín Florida, Vicente Lopez, Buenos Aires.

2006-08-01T15:28:00.000-03:00

http://www.shobogenji.com.ar/prensa/bien-afiche_florida_color2_agosto2006.jpg

Para debutantes, principiantes y antiguos la mejor manera de profundizar en la práctica-realización del Despertar.
¡Ahí nos vemos!

Más datos e Inscripción en www.shobogenji.com

Zen es Zazen

2006-07-19T17:05:00.000-03:00

"Zen es Zazen"
semantica gráfica por marianos
photoshoping cortesía de pablolev

Z: zazenes del Maestro Kosen Thibaut
E: zazenes del Maestro Taisen Deshimaru
N: zazenes del Maestro Kodo Sawaki

Cuenta nuestro Maestro, Kosen, que a su Maestro Deshimaru cuando llegó a Francia desde Japón llevando el Zen fresco y autentico de su Maestro, Kodo Sawaki, los franceses le preguntaban ¿qué es el Zen? y Deshimaru respondia "El zen es zazen". Así lo sigue enseñando Kosen, transmitiendo la práctica del Buda que somos y que tranquilamente despierta a su condición de Dios. Por eso en los dojos en las ciudades y en el Templo Shobogenji, en las sierras codobesas, practicamos fundamentalmente zazen.

Práctica intensiva en Buenos Aires Sábado 8 y Domingo 9 de Julio

2006-06-25T17:08:00.000-03:00

Sesshín en el Dojo de Ciudad de Buenos Aires en el mes de Julio
Sábado 8 (desde la mañana) y Domingo 9 (hasta el mediodía)

Hay un lugar alquilado a la vuelta del dojo que es más grande y cómodo, donde practicaremos zazen si somos más de 25 inscriptos. Inscribirse a la brevedad y confirmarlo pagando en el dojo.

Un día y medio de práctica intensiva de Zazen, con desayuno tradicional zen y ceremonias.

Sesshín quiere decir "tocar el espíritu", es un período en el cual nos concentramos esencialmente en la práctica de zazen.

Inscribirse previamente y avisar en la inscripción si se necesita alojamiento, se puede dormir en el dojo si se vive lejos.

Tel 4855-6490
Inscripciones aquí (www.Shobogenji.com)
Escribir al Dojo Click Aquí

Cronograma
Sábado 8:
8 hs: Introducción a la Práctica del Zen (postura)
8.45 hs: 1er Zazen (con Guenmai)
10.30 hs: Samu
11.30 hs: 2do Zazen
13 hs: Almuerzo
15 hs: Samu
16.30 hs: 3er Zazen
19 hs: Cena
20.30 hs: 4to Zazen

Domingo 9:
8 hs: 1er Zazen (con Guenmai)
10 hs: Samu
11.15 hs: último Zazen
13 hs: Almuerzo fín de Sesshin

Maestros Zen "presentes" en el Templo Shobogenji

2006-06-14T17:28:00.000-03:00

"Presencia"
idea marianos
realización pablolev
click en la imagen para poder agrandarla

Presencia
En la gran campana del dojo del Templo Shobogenji aparecen el Maestro Kosen Thibaut (en gasshó primer plano), que fué y será discípulo del Maestro Taisen Deshimaru (en postura de zazén a la izquierda),quien a su vez era discípulo del Maestro Kodo Sawaki (en postura de zazén a la derecha).

Hay infinitos para aprender de ellos.
Si querés la enseñanza directa y auténtica acercate a un Dojo o al Templo Shobogenji y practicá zazén.

También hay kusenes, fotos y demases en www.zen-deshimaru.com , en www.zen-deshimaru.com.ar y en www.shobogenji.com

Si queres una reproducción de esta imagen conseguila en la Boutique Zen , ahí también hay zafus, kimonos y libros de los Maestros.

Conferencia de Introducción a la practica del Zen

2006-05-29T17:48:00.000-03:00

Actividades en Dojo Florida

2006-05-28T19:40:00.001-03:00

Conferencia de Introducción al
Zen.
Sábado 3 de Junio 19 hs. Gratuita.
Media Jornada de Zazen y costura
tradicional.
Domingo 4 de Junio. Empieza
8.30hs. Llegar 15 minutos antes.
Costo $20 (incluye comidas).

Actividades a cargo de monjes Zen discípulos del Maestro
Kosen Thibaut, heredero del Dharma del Maestro Taisen Deshimaru.

Dojo Florida: Haedo 2058 (a 5 cuadras de Av. Maipú al 1000), Florida, Vicente Lopez, Buenos Aires, Argentina.
Tel.: (011) 4795-4483
Web del Dojo

Kusen del Maestro Kosen leido en la sesshin del dojo de Florida

2006-04-20T14:14:00.000-03:00

"Continúo INMO:

Inmo significa “así” o “eso”. Quiere decir la realidad de aquí y ahora. Qué es la realidad de aquí y ahora. En este aquí y ahora, esta manifestación. Aquí y ahora se manifiesta, se manifiesta todo el secreto, todo el misterio de nosotros mismos, todo el misterio de nuestra eternidad, todo el misterio de la eternidad del cosmos entero; es Buda, es Dios. Por qué hacer zazen, por qué practicar religiones, por qué buscar, y me salen dos preguntas: “¿por qué?” y “¿cómo?”, pero en realidad estas preguntas no están separadas. Si no comprendemos “¿por qué?” no podemos encontrar el “¿cómo?”.

El “por qué” es común a todas las existencias. Y el “¿cómo? solo uno mismo puede comprenderlo. Pero el “¿por qué?” y el “¿cómo?” no están separados. Entonces nosotros ya poseemos las características de una persona que posee eso, que es eso. Lo que quiero decir es que una persona que es eso, que es inmo, es un Buda. Jesús mismo dijo “Soy el que Soy”. Es inmo. Quiere decir “Soy Dios”. Y todo el mundo es eso, es la naturaleza misma del átomo, es ser eso. Por esta razón no deberíamos estar sorprendidos por el hecho de que siempre hemos sido así. Cuando decimos que siempre hemos sido así, es el tiempo absoluto. Dios existe en el tiempo absoluto, el tiempo es completamente una ilusión.

Es difícil encontrar las palabras para describir y explicar las cosas, en particular con lo que respecta a zazen. Es tan divino, zazen es tan divino, es una dimensión tan absoluta, que es muy difícil sacar una conclusión humana. El Maestro Kodo Sawaki lo definía como “la sentada sólida”. Lo podríamos llamar también el Dios sólido. Comparamos el zazen con una montaña, porque verdaderamente para nosotros la montaña es el símbolo de la solidez, el símbolo de la materia “una montaña”, “mover una montaña”, “una montaña de trabajo”. Entonces, es el zúmum de la divinidad. Contrariamente a lo que puedan pensar, el zúmum de la divinidad es ser sólido, es zazen. La mayor realización de un Dios es sentarse en zazen, con un cuerpo sólido, es lo máximo, es el top. Es por esto que entre todos los Kesas… -no todo el mundo sabe lo que es el Kesa, es el símbolo del budismo, es un gran símbolo. El Kesa es la vestimenta que recubre nuestro cuerpo en zazen. El verdadero Kesa por supuesto que no es verdaderamente material, pero tampoco es inmaterial. Todo, la tierra, los planetas, los planetas mismos llevan Kesa, un Kesa energético. No es ni material ni inmaterial. Esta justo entre los dos. Es la puerta, la puerta por donde pasamos de lo material a lo inmaterial, donde se crea la realidad. No sé si fue por casualidad que El Buda encontró este símbolo para vestir a los monjes pero es exactamente eso… todas esas líneas y puntos que se cruzan. Entonces el Kesa existe realmente más allá del Kesa. Existe en lo absoluto. Y el Kesa más precioso, el que más respetaba el Maestro Dogen era el kesa más simple: negro, de 7 bandas. Esto corresponde a esta… Estamos en un cuerpo humano, es algo vulgar, pesado, claro que para un ignorante el cuerpo es algo pesado, vulgar, siempre buscando la satisfacción animal, siempre sufriendo, hasta la muerte hasta volverse un cadáver, pero para los dioses es la mayor realización: el cuerpo humano. Los seres humanos que practican zazen son por lejos superiores a los ángeles, entonces es el símbolo del Kesa negro.

El negro es el más bajo, todo el mundo quiere un kesa de 25 bandas con colores, más originales, kesas dorados rojos, violetas, con rulo, decoraciones, para mostrar hasta qué punto son importantes.

Entonces es por esto que es muy importante, ser un Buda o un Dios no es un superlativo, es normal, es lo que somos. Lo que es una pena es no poder realizar esta felicidad increíble que nos pertenece. Entonces en el zen jamás debemos ser arrogantes y pretenciosos, porque el verdadero Dios es multidimensional, y su mayor realización es la humildad. El Kesa negro. Esa solidez. Cuanto más grande somos, cuanto más fuerte somos, más ruido hacemos cuando caemos. Entonces cuanto más grandes y fuertes somos, más debemos ser humildes, suaves. Entonces no hay ventajas o desventajas, grande, pequeño, bello, feo, hombres, mujeres; franceses, argentinos, españoles; sabemos muchas cosas o pocas cosas. Al final el maestro Dogen no usaba sino el Kesa negro. Y su Maestro, Nyojo, ni siquiera usaba Kesa. ¡Fuerte!

Entonces, no es inocentemente que he hecho la alusión a “caer”, porque todo lo sólido, cae. Todos tenemos miedo de caer. Entonces el hecho de caer, tiene una importancia fundamental, en la meditación, yo hablo de meditación, zazen esta más allá de la meditación, es el estado de solidificación de Dios, entonces zazen es caer, sampai es caer. Muy importante."

Maestro Zen Stephane Kosen Thibaut, leído en la sesshin de Marzo de 2006 del dojo de Florida

Almuerzo y festejo de final de la sesshin del Dojo "No Discusión" de Florida , Vicente Lopez, Buenos Aires, Argentina, Tierra...

2006-03-21T22:33:00.000-03:00

Se terminó la Sesshin en el Dojo de Florida.
Despues de cuatro zazenes el sabado y dos el domingo, algunos kimonos descansan.

Sonrisas y abrazo de final de sesshin.

Todas las fotos de la sesshin del Dojo Zen de Florida cortesia de Mr. Milton www.0009.com.ar

Zazen:Ku antes de Buda

2006-03-13T18:14:00.000-03:00

"Yoka Daishi describe un hecho.

Zazen es volver al punto que está más allá de Buda, es volver al vacío.

Si paras la conciencia, no hay nada.

Pero esta nada contiene todo, y cuando esta nada toma conciencia de sí misma, el Buda aparece, el Dios aparece. "

*Texto extraido de los kusenes del Maestro Zen Kosen Thibaut recopilados en el Templo Zen Shobogenji y publicados en el libro "Campo de verano 2004 2005. Comentarios del Shodoka de Yoka Dashi por Mto. Kosen Thibaut" editado por la A.Z.A.L. y disponible en los Dojos y en la Zen Boutique

*imagen tomada en el Templo Zen Shobogenji,
fuente: http://www.zen-deshimaru.com/AR/galeria/galeriafotos.php

¿Qué es zazén? por el Maestro Zen Kosen Thibaut

2006-03-13T17:35:00.000-03:00

El zazen no tiene nada que ver con algo como buscar a Dios o a Buda con su cuerpo. No es un tipo de yoga ni una gimnasia. No es una mortificación.

En realidad, es una práctica de alto nivel. Una práctica de dioses, de budas. Así, hay que practicarlo con la mentalidad de un dios, no de una víctima.

En el propio cuerpo, a través de los sutras antiguos como el Hannya Shingyo, que explica claramente las cosas, también gracias a la ciencia moderna, la física cuántica y sobre todo la biología, podemos comprender que somos dioses, y eso es algo genial.

Por eso, cuando se practica en un campo de verano, un campo como éste, hay que olvidar, dejar atrás el pasado, durante los diez días, treinta días, dejar atrás el conocimiento pasado. Porque con todo este conocimiento pasado no se puede hacer nada. Lo conocemos, sabemos que es limitado, que es una carga pesada. Hay que olvidarlo, y mirar las cosas como... con inocencia, no hay que decirse, por ejemplo:¡Ahhh! No puedo quedarme sentado durante cuarenta minutos, no puedo, mi cuerpo no puede. Éstas son ideas antiguas, del pasado, es tu conocimiento del pasado. Yo te digo, en cambio, que todo es posible. Para un dios todo es posible, para el Dios que somos.

*Texto extraido de los kusenes recopilados en el Templo Zen Shobogenji y publicados en el libro "Campo de verano 2004 2005. Comentarios del Shodoka de Yoka Dashi por Mto. Kosen Thibaut" editado por la A.Z.A.L. y disponible en los Dojos y en la Zen Boutique

"Satori" ficción

2006-03-11T22:27:00.000-03:00

*postura de las manos de zazen del Maestro ...

Satori

El espanto en el silencio de la madrugada. Tangenciales, se mueven cerca, imposible mirarlas de frente, dan vueltas, evolucionan, desaparecen, nunca estuvieron. Difícil poder diferenciarlas de intuiciones o emociones o impulsos propios, aunque hace tiempo que no puedo conformarme con esto de propio o ajeno cuando se trata de fenómenos psíquicos; todo es una zona confusa, y mi mente está confusa, y estoy tratando de aclarar mi mente, pero mi mente no es mi mente, nunca fue mi mente, nunca nada fue mío y "mi" y "mío" sólo son palabras provisorias, como "yo". Sudo, tengo los brazos rígidos. Hace tiempo, mucho tiempo que no escribo, que no quiero escribir porque sé que lo que quiero decir no se puede decir, y quizás no sé si quiero decirlo o decir algo; lo que quiero, concretamente, es poder ponerle un punto al pensamiento, hacer una pausa, respirar, mirar a mi alrededor, levantando la vista desde la punta de mis zapatos, levantar la vista y mirar alrededor, mirar hacia arriba, respirar, volver a mirar, y retomar un pensamiento acotado, útil, distinto, un pensamiento que pueda servirme para algo, en lugar de este telón enfermo que sólo quiere velar un trasfondo enfermo CORTE: aquí aparece el nítido recuerdo de aquella noche extranjera cuando elegí esto. Ella estaba dormida, enferma y dormida, yo como siempre solo a solas con mis pensamientos, sin prestar atención casi a esos pensamientos que llamo míos pero que, hoy lo sé, no puede saberse exactamente de quién son, de quiénes son, si es que son de alguien; los pensamientos parecen formularse solos, tener vida propia, como vegetales o medusas que flotan en un internet invisible en torno de nuestras cabezas. Un internet casi imposible de navegar, al menos para mí. Ese internet invisible me sugiere o me lleva de esto a lo otro pero algún pensamiento debe tener su origen en mi ser, creo yo, y otra vez este "mi" impertinente. ¿Qué es mi ser, sino un fragmento del Ser? Costumbre de pensar desde el yo, esa formación convencional y reciente, y olvidarse de lo inmenso que es el resto, y desperdiciarlo, como quien comiera un trozo de la cáscara y arrojara el resto de la ciruela a la basura.
En aquella noche extranjera me surgió una imagen que después utilicé en un libro de cuentos; dos muchachas muy jóvenes masticando un solo chicle, unidas por un hilo de chicle, y van acercando las caras, mascan el chicle, sonrientes, como pretexto para acercar las caras, y los labios se tocan y se detienen en un beso, y luego se alejan, y al alejarse, en aquella noche extranjera, al separarse los labios y alejarse las cabezas, se descorrió el telón de mi mente, con los pensamientos dibujados eso se llama satori, supe después, mucho después, como impresos, detenidos: los pensamientos se detuvieron y quedaron dibujados, eran dibujos aceptables, como caligráficos, eran como palabras escritas con fiorituras, quietas por fin, y el telón con las palabras impresas comenzó a abrirse y a mostrar el fondo, un fondo vacío, una nada perfecta, una sensación de descanso total, y entonces algo me impulsó, me obligó a elegir.

Tenía la mente clara, demasiado clara. El universo parecía suspendido, esperando mi decisión. "¿Qué debo hacer? ¿Qué debo hacer?", pensaba, pero no pensaba; era algo que estaba dado, no un pensamiento; era una voluntad o un sentimiento, algo que estaba fuera del telón con pensamientos. No podía pensar, hasta que elegí pensar. Elegí esto. Empecé a pensar de vuelta, y hasta ahora seguí pensando, o dejándome pensar por ESO que piensa a mi alrededor y me atraviesa. Elegí esto porque creí que lo otro, aquel vacío que me permitía descansar, era la locura. Tal vez lo fuese. Tal vez haya elegido bien, pero después pensé que había elegido mal. Era, quizás, la locura, pero esto ¿qué es? Estos años... más de veinte, veinticinco, veintiséis años cargando con todo esto. Elegí por temor, lo conocido; porque, pensé, no tengo derecho a cargar con un loco a esta mujer enferma que ahora duerme a mi lado -pensé, en la noche extranjera. Habría sido feliz, tal vez, pero qué vida más extraña. O quizás no. Quizás ni siquiera elegí, aunque estoy seguro de que algo me obligó a elegir. Después volví muchas veces a buscar aquel vacío, pero no encontré la forma de llegar. El telón siguió corrido siempre, sin nada escrito, quieto, sin nada impreso; las palabras siguieron pasando invisibles, con el nombre de pensamientos. Palabras que forman dibujos, un trazado errático, con idas y vueltas, infinito, inútil. La mente. El espanto en el silencio de la madrugada.

Mario Levrero
en www.laideafija.com.ar/especiales/levrero/irrupcion.html

Publicado originalmente en INSOMNIA Nº 118,
suplemento de POSDATA Nº 289,
14 de abril de 2000

Pensamiento, Revolución y Verdadera Naturaleza

2006-03-10T17:25:00.000-03:00

El pensamiento crea, es el creador de la realidad. La revolución se hace aquí, ahora, en este templo. La revolución no es tomar cacerolas y hacer ruido, tomar vino y gritar en la calle. La revolución es comprender el poder del pensamiento.

El que piensa que la verdad, que la realidad viene de afuera, siempre va a estar entreteniendo a su conciencia con la misma mierda. Por eso zazen, como decía mi maestro, es la revolución interior.

La verdadera naturaleza está en la relación que tenemos con nuestro cuerpo y con nuestro espíritu. Y esta relación está muy bien expresada en las palabras de Tosan, quién mirando un espejo, dijo: El reflecto en el espejo soy yo, pero no soy el reflejo; este cuerpo soy yo, pero no soy este cuerpo; este espíritu soy yo, pero no soy este espíritu. Esto es la revolución, esto es la libertad. La gente que quiere ver la realidad a partir de su cuerpo, de su conciencia limitada, es esclava, víctima; y lo van a seguir siendo durante millones de años.

Así la verdadera revolución se actúa aquí en este dojo.

Campo de Verano Pitufón

2006-03-09T18:19:00.000-03:00

"pitufi Ango"
¡¡¡¿El Maestro Taisen Deshimaru en kontin?!!!
¡¡¡¿qué le pondrian a la guenmai en los '70 en Paris para alucinar Pitufos?!!!

Maestro y discípulo

2006-03-09T17:52:00.000-03:00

Antes dije que los pensamientos del cerebro se transforman en emoción en el cuerpo. La mayor parte del tiempo, el cuerpo es adicto a las emociones, y cuando no tiene suficientes emociones, se pone nervioso. Cuantas más emociones tiene el cuerpo, más pensamientos tiene el cerebro.

Pero la conciencia, el conocimiento del maestro, no tiene nada que ver con la conciencia, el conocimiento del discípulo. El discípulo, lo único que tiene que hacer si quiere aprovechar la enseñanza, es vaciar su botella. Pero esto es difícil. Por ejemplo, si en nuestra familia teníamos una manera de pensar y de actuar en la que no amábamos las leyes, a la policía, no amábamos la derecha, la política de derecha, y amábamos la revolución, salir a la calle tirar piedras… ¿Cómo voy a abandonar esto? Porque son las ideas de mi familia, y es muy difícil de ir más allá de esas ideas. Pero hay que entender toda la realidad, no solamente una parte, su parte pequeña.

Un niño es simple, puro, bello, pero no conoce la realidad. Dice: “Mamá, quiero esto… ¡quiero ese juguete…!”. Si la mamá le dice: “No, no puedo comprártelo, no tengo plata”, se pone a gritar, a hinchar las pelotas. Pero la mamá sabe por qué no le da ese juguete, porque necesita la plata para comprar el pan, la leche… La relación que tiene el maestro con sus discípulos a veces es un poco así. Ellos quieren una cosa, pero el maestro sabe que no se la tiene que dar. Para el maestro es algo que está claro, pero para el discípulo no. Así, el discípulo debe primero vaciar su botella, es decir, olvidar sus deseos, su cultura; y segundo, debe hacer una pregunta; si algo no está claro para él, debe preguntarlo. A veces la respuesta del maestro es rara, especial, y el discípulo no la entiende inmediatamente… Eso me ha pasado con mi maestro… El mondo es muy importante… y hacer sampai, sampai.

Por eso la relación con el maestro en el zen es muy importante. Sin embargo, hay gente que no entiende esto y dice: “Somos todos maestros, y los árboles son maestros también y la luna es un maestro”. Sí, sí, de acuerdo.

Texto extraido de los kusenes recopilados en el Templo Zen Shobogenji y publicados en el libro "Campo de verano 2004 2005. Comentarios del Shodoka de Yoka Dashi por Mto. Kosen Thibaut" editado por la A.Z.A.L. y disponible en los Dojos y en la Zen Boutique

"Zazen". Campo de verano 2004 - Primera sesión 02/02/2004 (segundo día de preparación)

2006-03-09T14:48:00.000-03:00

El zazen es muy importante. Mirarse atentamente, con atención, con mucha atención. Observarse, sin perder la atención, para comprender qué somos, qué es la conciencia, qué es materia, qué es espíritu.

En algunas religiones tradicionales siempre se piensa que Dios existe en el cielo, pero cuando se observan las cosas reales, cuando se está muy atento, nos damos cuenta de que hay una unidad entre la Tierra, nuestro cuerpo y el cielo. Es decir, que esas tres entidades forman una trinidad unida, una trinidad que es difícil separar. Por esta razón, la postura de zazen no es cualquier cosa, tiene una forma. Se dice que la forma tiene ondas, que es como piramidal y que se ajusta perfectamente al eje del centro de la Tierra. Es decir que, durante zazen, si la postura es correcta, participan las tres entidades.

Los puntos de apoyo son tres: las dos rodillas, que tienen que empujar el suelo, y el punto que esta posicionado en el zafu. Lo que es difícil es que la mente, la energía, no se escape hacia afuera; por eso es importante encontrar un lugar donde no haya ruidos que desconcentren la atención.

*Transcripción de la enseñanza oral en el dojo del Maestro Kosen Thibaut, Campo de verano 2004, Templo Zen "Shobogenji", Capilla del Monte, Cordoba, Argentina.

Zazen zaZen ZAZEN

Experiencias en la práctica del Zen durante un Campo de Verano

Nueva Web del Dojo de Buenos Aires

Primer Kusen del Maestro Kosen del Campo de Verano 2009 en Shobogenji

Sesshin Mayo 2008

Sesshin del Dojo de Florida

---- C a m p o de Verano-- 2008 -- f e c h a s

9/9 Jornada Zen en el Dojo de Florida

Sesshin en el Dojo de Rosario

Tocar el Espíritu en

Rosario, Santa Fe - ArgentinaZen intensivo durante un día y medio

Septiembre 2007

Sesshin de Invierno 2007 en el Templo Shobogenji

Agosto 2007

Intensivo de Julio en Buenos Aires

Julio 2007

Sesshin en el Dojo de Ciudad de Buenos AiresArgentina

Media Jornada con empanadas en Buenos Aires

Vuelve el Zazen los miercoles 7 am a Florida

Jornadas de Práctica ZEN en Junio 2007

Se viene ¡Sesshin de Mayo en ROSARIO!

Un estímulo a la práctica

Mayo 2007

Sesshin en el Dojo de Rosario (Santa Fé, Argentina)

Media jornada ZEN en Florida, Vicente López

SESSHIN en ROSARIO en MAYO

Mayo 2007

Sesshin en el Dojo de Rosario (Santa Fé, Argentina)

Buenos Aires OM, este sábado 21 en el Planetario

Dómingo 25/3 Media Jornada de Zazen en Florida

¡¡¡Abren los Dojos!!!

Campo de Verano Zen 2007

Sesshin en Mar del Plata el 18 y 19 de noviembre

Medio Día de Zazen y Costura en Florida el Domingo 29 de Octubre

Sesshín en el Templo Shobogenji en primavera

Sesshín en Rosario, Santa Fe, Argentina

Zazen Revolución Zazen

Sesshín Florida, Vicente Lopez, Buenos Aires.

Zen es Zazen

Práctica intensiva en Buenos Aires Sábado 8 y Domingo 9 de Julio

Maestros Zen "presentes" en el Templo Shobogenji

Conferencia de Introducción a la practica del Zen

Actividades en Dojo Florida

Kusen del Maestro Kosen leido en la sesshin del dojo de Florida

Almuerzo y festejo de final de la sesshin del Dojo "No Discusión" de Florida , Vicente Lopez, Buenos Aires, Argentina, Tierra...

Zazen:Ku antes de Buda

¿Qué es zazén? por el Maestro Zen Kosen Thibaut

"Satori" ficción

Pensamiento, Revolución y Verdadera Naturaleza

Campo de Verano Pitufón

Maestro y discípulo

"Zazen". Campo de verano 2004 - Primera sesión 02/02/2004 (segundo día de preparación)

Rosario, Santa Fe - Argentina

Zen intensivo durante un día y medio

Sesshin en el Dojo de Ciudad de Buenos Aires
Argentina